BERPIKIR TENTANG YANG ADA DAN YANG MUNGKIN ADA DALAM FILSAFAT

Filsafat mempelajari banyak hal yang menyangkut tentang kehidupan sekitar kita. Baik yang sekarang, yang lalu ataupun yang akan datang. Atau yang etestika dan etika. Baik yang fital maupun yang vatal. Yang paling dekat dengan kehidupan kita adalah mitos dan logos. Tidak bisa dipungkiri kalau kita hidup diantara mitos dan logos. Untuk dapat keluar dari mitos, saya mempelajari filsafat dari elegi – elegi yang bapak marsigit posting dalam blog. Untuk melihat sejauh mana saya mengetahui tentang filsafat, berikut ini rangkuman tanya jawab filsafat yang telah saya lakukan dalam tes jawab singkat.

Pendidikan matematika sangat berpengaruh terhadap karakter siswanya. Berikut ini cara pembentukan karakter terhadap pendidikan matematika. Agar dapat melakukan usaha implementasi pendidikan karakter dalam pendidikan matematika maka sebaiknya menggunakan dimensi matematika material atau matematika pada dimensi transisi menuju matematika normal. Unsur utama yang paling penting dalam pembentukan karakter yaitu:

1. Pendidikan karakter melalui komunikasi material matematika

2. Pendidikan karakter melalui komunikasi formal matematika

3. Pendidikan karakter melalui komunikasi normatif matematika

4. Pendidikan karakter melalui komunikasi spiritual matematika

Dari keempat unsur di atas, komunikasi spiritual merupakan komunikasi terpenting, karena komunikasi spiritual matematika mampu menampung komunikasi yang ada dan yang mungkin ada. Komunikasi ini memuat komunikasi ke dalam dan komunikasi ke luar. Sehingga untuk mengimplementasikan pendidikan karakter sama saja dengan pengembangan dan inovasi pendidikan matematika melalui berbagai kegiatan yang mencakup semua aspek pembelajaran matematika.

Masih banyak yang ada dalam filsafat, filsafat mengenalkan kepada saya beberapa hal, tentang siapa hantu yang terdapat dalam kelas RSBI, siapa orang yang tidak tahu apa – apa, siapa orang yang paling berbahaya di dunia ini, siapa penguasa di dunia ini, dan siapa yang paling seksi di dunia ini. Sangat sulit untuk menjawab jika kita belum pernah membaca elegi, tetapi filsafat memperkenalkan semuanya lewat elegi, berikut jawabannya:

Pertanyaan: Siapa nama hantu pada elegi Forum Tanya Jawab 2: Tema Hantu dan Kematian di kelas RSBI? Jawab : Hantu Casablanca

Pertanyaan: Siapa nama filsuf yang tidak tahu apa – apa? Jawab : Sokrates, karena menurut dirinya, ilmu adalah pertanyaan. Maka sebenar – benarnya ilmu sokrates adalah pertanyaanku.

Pertanyaan: Siapakah penguasa dunia itu? Jawab: Multi Faced, multi faced berarti bermuka banyak. Seorang yang multi faced adalah orang yang seperti memiliki lidah dua. Apa yang dikatakan tidak seperti apa yang dilakukan. Janji hanya sebatas janji. Tapi itu malah yang membuat mereka menguasai dunia ini. Menguasai dengan multi faced.

Pertanyaan: Apakah orang paling seksi dalam elegi Pak Marsigit? Jawab: Obama, namun bagi saya orang yang paling seksi di dunia ini adalah ibuku. Dia orang yang paling seksi di dunia ini. Yang pernah saya temui di dunia ini, ibuku lah yang merupakan orang yang paling seksi. Dengan kekuatannya beliau membangun sedikit demi sedikit membuka dunia ku, dari aku yang masih kecil, dari mata yang masih sayup – sayup dalam penglihatannya. Ketika saya masih sayu dalam penglihatanku, beliau yang mencoba membantu saya untuk melihat dengan jelas dunia yang indah ini, dengan cara setiap pagi diajak melihat matahari, melihat terangnya dunia di luar tanpa penerangan listrik. Begitulah usaha seorang ibu agar anaknya mampu membangun dunianya sendiri. Ibu hanya sedikit membantu bagaimana anaknya mampu membangun dunianya sendiri. Ketika saya sakit, ibu jugalah yang merawat saya sehingga saya mampu membangun duniaku kembali. Jika saya bilang orang yang paling seksi di dunia ini adalah pemain sinetron atau pemain film, itu mungkin jawaban orang dari sisi lain yang mengartikan seksi benar – benar seksi. Tapi bagi saya, orangyang paling seksi adalah orang yang mampu melakukan perubahan dan membantu orang lain (khususnya saya) untuk membangun dunia. Dan bagi saya orang yang pernah saya temui yang mampu melakukan perubahan dan membantu orang lain (saya) adalah ibu saya. Mungkin jika melihat kemungkinan yang ada di dunia yang belum saya temui, mungkin para filsuf dan ilmuwan yang mampu menemukan rumus, teorema, aksioma, dan lain – lain. Karena dengan adanya para filsuf dan ilmuwan kita bisa tahu hal yang mungkin sebelumnya belum pernah kita pikirkan.

Pertanyaan: Siapakah orang yang paling berbahaya di dunia ini? Jawab : diriku sendiri. Bagi saya untuk dapat menemukan orang yang paling berbahaya di dunia ini terlalu munafik jika kita mengatakan sulit atau terlalu sombong jika kita mengatakan mudah. Oarng yang paling berbahaya di dunia ini adalah aku, aku yang yang munafik tidak bisa mengakui bahwa diriku orang yang paling berbahaya di dunia ini dan aku yang sombong yang dengan lantang mengatakan bahwa aku menemukan orang yang paling berbahaya di dunia ini. Inilah sebenar – benarnya aku orang yang paling berbahaya di dunia ini. Kemudian ketika saya menunjuk orang lain menjadi orang yang paling berbahaya, aku juga merupakan orang yang paling berbahaya di dunia ini, karena menunjuk orang lain menjadi orang yang paling berbahaya di dunia ini. Ketika saya mengatakan dia bukanlah orang yang paling berbahaya di dunia ini. Aku juga merupakan orang yang paling berbahaya di dunia ini. Jadi sebenarnya orang ang berbahaya di dunia ini adalah diriku sendiri, yang sering menentukkan dan menunjuk menurut pendapat kita sendiri.

Itulah beberapa contoh bagaimana filsafat memperkenalkan orang – orang yang ada dalam filsafat yang ada dan yang mungkin ada. Selain itu filsafat masih memiliki beberapa hal yang juga berpengaruh dalam kehidupan kita, yaitu berpikir kritis secara intensif dan ekstensif. Bagaimana orang yang berpikir kritis, filsafat akan menjelaskan beberapa contoh bagaimana seseorang yang berpikir kritis. Orang yang berpikir kritis itu mampu keluar dari belenggu mitos. Orang yang berpikir kritis itu orang yang mampu memikirkan yang ada dan yang mungkin ada, sebagai contoh bagaimana caranya agar kita bisa terbang, hanya orang yang berpikir kritis yang mampu melakukannya.Bahkan gelar tertinggipun belum tentu mampu melakukannya. Karena sebenar – benarnya gelar tertinggi seorang mencari ilmu adalah hanyalah sebagai saksi keilmuannya. Jadi setinggi apapun gelar yang mereka dapatkan ataupun mereka raih, ternyata hanyalah sebagai saksi keilmuannya. Tidak sedikit orang yang memiliki gelar yang tinggi tetapi menganggur ataupun tidak memahami ilmu yang mereka dapatkan atau tidak dapat menggunakan ilmu yang mereka dapatkan dari gelar tersebut. Dengan berpikir kritis kita juga bisa dijauhkan dari sifat determinis yaitu sifat menentukan,sifat yang memaksakan ke hendak untuk oranglain. Karena determinis adalah orang yang paling berbahaya di dunia ini. Bahkan sebagian besar dari dosa kita tanpa sadar berasal dari determinis kita sendiri. Jadi berdosa sekali jika kita memaksakan kehendak kita terhadap oranglain.

Selain yang tertulis di atas, filsuf Immanuel khan mengatakan bahwa duniaku adalah pikiranku. Bahkan Immanuel khan juga menjelaskan bahwa pikiranku sekaligus pengalamanku. Tiadalah dirimu itu ada disitu tanpa pikiranku atau tanpa pengalamanku. Tetapi untuk mengetahui tentang dirimu aku harus berpikir kritis. Maka sebenar – benarnya dirimu adalah pikiranku yang kritis.jadi ilmu adalah pikiran kritismu. Selanjutnya Khan juga menerangkan bahwa tempat tinggalmu adalah dalam intuisi, padahal intuisi ada dua yaitu ruang dan waktu. Ruang dan waktu juga merupakan hal yang diperlukan untuk transformasi dunia. Karena ruang untuk tempat terjadi tranformasi dan waktu untuk menggapai proses transformasi. Jadi berfilsafat itu tidak akan terbebas dari ruang dan waktu.

Dalam bahasa filsafat yaitu bahasa analog, bahasa itu memiliki unsur berupa subyek dan predikat yang termuat dalam suatu kalimat. Suatu kalimat jika hanya berisi subyek saja atau predikat saja kurang memperjelas kata – kata. Atau belum memiliki makna atau arti yang jelas. Dalam filsafat secara subyektif itu diartikan sebagai diriku sendiri. Karena filsafat itu tidak lain dan tidak bukan adalah diriku sendiri. Bahkan para filsuf tidak dapat lari dari filsafat, itu dikarenakan filsuf adalah filsafat itu sendiri. Filsafat itu berpikir dan filsuf itu berpikir dengan filsafat. Jadi filsuf itu juga merupakan filsafat. Anti filsafat itu adalah filsafat itu sendiri. Untuk mendapatkan anti filsafat itu kita harus berpikir kritis, padahal filsafat juga berpikir kritis. Sehingga filsafat juga anti filsafat. Berikut beberapa unsur dan arti kiasan (bahasa analog) dalam filsafat:

Pertanyaan: Apa unsur dari reduksi?Jawab: Abstraksi, abtraksi adalah hal yang mampu kita pikirkan. Tak seorangpun mampu menerjemahkan kecuali jika aku menjelaskan atau mengatakan kepada kalian semua.

Pertanyaan: Apa unsur kelengkapan?Jawab: Idealisme, idealisme merupakan obyek yang berada dalam pikiran kita. Dan idealisme adalah suatu ajaran/faham atau aliran yang menganggap bahwa realitas ini terdiri atas roh-roh (sukma) atau jiwa. ide-ide dan pikiran atau yang sejenis dengan itu.

Pertanyaan: Sifat yang satu dijatuhi oleh sifat yang lain disebut?Jawab: Aksiden

Pertanyaan: Apa itu gunung super? Jawab: Danau Toba, berdasarkan referensi yang diberikan Bapak Anggit Prabowo. Yang terdapat dalam forum tanya jawab 52: terungkapnya misteri gunung super. Di dalam elegi tersebut dijelakan asal mula danau toba, dimana letaknya dan seperti apa spesifikasi dari danau toba.

Pertanyaan: Apa filsafat dari hidup adalah pilihan? Jawab: Reduksitisme, reduksitisme merupakan paham yang mengurangi segala sesuatu untuk menjadi satu pilihan.

Pertanyaan: Apa filsafatnya burung berkicau pagi hari? Jawab: Inovasi, inovasi merupakan suatu perubahan ke arah yang lebih baik, inovasi berkaitan dengann kreativitas dan berfikir kritis.

Pertanyaan: Apa filsafatnya jangkring mengerik sore hari? Jawab: Tradisional, jangkrik hanya bisa kita dengar di daerah pedesaan yang masih penuh dengan tumbuhan-tumbuhan, dan sawah yang banyak terdapat jangkrik.Pertanda malam sudah datang. Dalam konteks membangun dunia, tradisional adalah untuk mencerdaskan.

Pertanyaan: Apa sesuatu yang tidak pernah selesai? Jawab: Infinite Regress, Infinite berarti tidak memiliki batas, tidak memilki batas berarti kita tidak tahu dimana hal ini akan selesai. Sebagai contoh infinite regress adalah debat kusir.

Itulah filsafat yaitu ilmu yang mempelajari segala aturan dan hukum – hukum. Karena filsafat merupakan ilmu memberikan kebebasan bagi manusia untuk menggunakan akal pikirannya dalam rangka aturan-aturan dan hukum-hukum Yang Maha Kuasa. Aturan-aturan tersebut bisa saja berupa gejala alam yang terjadi di sekitar kehidupan manusia itu sendiri.

Referensi:

http://powermathematics.blogspot.com/

BERPIKIR TENTANG YANG ADA DAN YANG MUNGKIN ADA DALAM FILSAFAT

Filsafat mempelajari banyak hal yang menyangkut tentang kehidupan sekitar kita. Baik yang sekarang, yang lalu ataupun yang akan datang. Atau yang etestika dan etika. Baik yang fital maupun yang vatal. Yang paling dekat dengan kehidupan kita adalah mitos dan logos. Tidak bisa dipungkiri kalau kita hidup diantara mitos dan logos. Untuk dapat keluar dari mitos, saya mempelajari filsafat dari elegi – elegi yang bapak marsigit posting dalam blog. Untuk melihat sejauh mana saya mengetahui tentang filsafat, berikut ini rangkuman tanya jawab filsafat yang telah saya lakukan dalam tes jawab singkat.

Pendidikan matematika sangat berpengaruh terhadap karakter siswanya. Berikut ini cara pembentukan karakter terhadap pendidikan matematika. Agar dapat melakukan usaha implementasi pendidikan karakter dalam pendidikan matematika maka sebaiknya menggunakan dimensi matematika material atau matematika pada dimensi transisi menuju matematika normal. Unsur utama yang paling penting dalam pembentukan karakter yaitu:

1. Pendidikan karakter melalui komunikasi material matematika

2. Pendidikan karakter melalui komunikasi formal matematika

3. Pendidikan karakter melalui komunikasi normatif matematika

4. Pendidikan karakter melalui komunikasi spiritual matematika

Dari keempat unsur di atas, komunikasi spiritual merupakan komunikasi terpenting, karena komunikasi spiritual matematika mampu menampung komunikasi yang ada dan yang mungkin ada. Komunikasi ini memuat komunikasi ke dalam dan komunikasi ke luar. Sehingga untuk mengimplementasikan pendidikan karakter sama saja dengan pengembangan dan inovasi pendidikan matematika melalui berbagai kegiatan yang mencakup semua aspek pembelajaran matematika.

Masih banyak yang ada dalam filsafat, filsafat mengenalkan kepada saya beberapa hal, tentang siapa hantu yang terdapat dalam kelas RSBI, siapa orang yang tidak tahu apa – apa, siapa orang yang paling berbahaya di dunia ini, siapa penguasa di dunia ini, dan siapa yang paling seksi di dunia ini. Sangat sulit untuk menjawab jika kita belum pernah membaca elegi, tetapi filsafat memperkenalkan semuanya lewat elegi, berikut jawabannya:

Pertanyaan: Siapa nama hantu pada elegi Forum Tanya Jawab 2: Tema Hantu dan Kematian di kelas RSBI? Jawab : Hantu Casablanca

Pertanyaan: Siapa nama filsuf yang tidak tahu apa – apa? Jawab : Sokrates, karena menurut dirinya, ilmu adalah pertanyaan. Maka sebenar – benarnya ilmu sokrates adalah pertanyaanku.

Pertanyaan: Siapakah penguasa dunia itu? Jawab: Multi Faced, multi faced berarti bermuka banyak. Seorang yang multi faced adalah orang yang seperti memiliki lidah dua. Apa yang dikatakan tidak seperti apa yang dilakukan. Janji hanya sebatas janji. Tapi itu malah yang membuat mereka menguasai dunia ini. Menguasai dengan multi faced.

Pertanyaan: Apakah orang paling seksi dalam elegi Pak Marsigit? Jawab: Obama, namun bagi saya orang yang paling seksi di dunia ini adalah ibuku. Dia orang yang paling seksi di dunia ini. Yang pernah saya temui di dunia ini, ibuku lah yang merupakan orang yang paling seksi. Dengan kekuatannya beliau membangun sedikit demi sedikit membuka dunia ku, dari aku yang masih kecil, dari mata yang masih sayup – sayup dalam penglihatannya. Ketika saya masih sayu dalam penglihatanku, beliau yang mencoba membantu saya untuk melihat dengan jelas dunia yang indah ini, dengan cara setiap pagi diajak melihat matahari, melihat terangnya dunia di luar tanpa penerangan listrik. Begitulah usaha seorang ibu agar anaknya mampu membangun dunianya sendiri. Ibu hanya sedikit membantu bagaimana anaknya mampu membangun dunianya sendiri. Ketika saya sakit, ibu jugalah yang merawat saya sehingga saya mampu membangun duniaku kembali. Jika saya bilang orang yang paling seksi di dunia ini adalah pemain sinetron atau pemain film, itu mungkin jawaban orang dari sisi lain yang mengartikan seksi benar – benar seksi. Tapi bagi saya, orangyang paling seksi adalah orang yang mampu melakukan perubahan dan membantu orang lain (khususnya saya) untuk membangun dunia. Dan bagi saya orang yang pernah saya temui yang mampu melakukan perubahan dan membantu orang lain (saya) adalah ibu saya. Mungkin jika melihat kemungkinan yang ada di dunia yang belum saya temui, mungkin para filsuf dan ilmuwan yang mampu menemukan rumus, teorema, aksioma, dan lain – lain. Karena dengan adanya para filsuf dan ilmuwan kita bisa tahu hal yang mungkin sebelumnya belum pernah kita pikirkan.

Pertanyaan: Siapakah orang yang paling berbahaya di dunia ini? Jawab : diriku sendiri. Bagi saya untuk dapat menemukan orang yang paling berbahaya di dunia ini terlalu munafik jika kita mengatakan sulit atau terlalu sombong jika kita mengatakan mudah. Oarng yang paling berbahaya di dunia ini adalah aku, aku yang yang munafik tidak bisa mengakui bahwa diriku orang yang paling berbahaya di dunia ini dan aku yang sombong yang dengan lantang mengatakan bahwa aku menemukan orang yang paling berbahaya di dunia ini. Inilah sebenar – benarnya aku orang yang paling berbahaya di dunia ini. Kemudian ketika saya menunjuk orang lain menjadi orang yang paling berbahaya, aku juga merupakan orang yang paling berbahaya di dunia ini, karena menunjuk orang lain menjadi orang yang paling berbahaya di dunia ini. Ketika saya mengatakan dia bukanlah orang yang paling berbahaya di dunia ini. Aku juga merupakan orang yang paling berbahaya di dunia ini. Jadi sebenarnya orang ang berbahaya di dunia ini adalah diriku sendiri, yang sering menentukkan dan menunjuk menurut pendapat kita sendiri.

Itulah beberapa contoh bagaimana filsafat memperkenalkan orang – orang yang ada dalam filsafat yang ada dan yang mungkin ada. Selain itu filsafat masih memiliki beberapa hal yang juga berpengaruh dalam kehidupan kita, yaitu berpikir kritis secara intensif dan ekstensif. Bagaimana orang yang berpikir kritis, filsafat akan menjelaskan beberapa contoh bagaimana seseorang yang berpikir kritis. Orang yang berpikir kritis itu mampu keluar dari belenggu mitos. Orang yang berpikir kritis itu orang yang mampu memikirkan yang ada dan yang mungkin ada, sebagai contoh bagaimana caranya agar kita bisa terbang, hanya orang yang berpikir kritis yang mampu melakukannya.Bahkan gelar tertinggipun belum tentu mampu melakukannya. Karena sebenar – benarnya gelar tertinggi seorang mencari ilmu adalah hanyalah sebagai saksi keilmuannya. Jadi setinggi apapun gelar yang mereka dapatkan ataupun mereka raih, ternyata hanyalah sebagai saksi keilmuannya. Tidak sedikit orang yang memiliki gelar yang tinggi tetapi menganggur ataupun tidak memahami ilmu yang mereka dapatkan atau tidak dapat menggunakan ilmu yang mereka dapatkan dari gelar tersebut. Dengan berpikir kritis kita juga bisa dijauhkan dari sifat determinis yaitu sifat menentukan,sifat yang memaksakan ke hendak untuk oranglain. Karena determinis adalah orang yang paling berbahaya di dunia ini. Bahkan sebagian besar dari dosa kita tanpa sadar berasal dari determinis kita sendiri. Jadi berdosa sekali jika kita memaksakan kehendak kita terhadap oranglain.

Selain yang tertulis di atas, filsuf Immanuel khan mengatakan bahwa duniaku adalah pikiranku. Bahkan Immanuel khan juga menjelaskan bahwa pikiranku sekaligus pengalamanku. Tiadalah dirimu itu ada disitu tanpa pikiranku atau tanpa pengalamanku. Tetapi untuk mengetahui tentang dirimu aku harus berpikir kritis. Maka sebenar – benarnya dirimu adalah pikiranku yang kritis.jadi ilmu adalah pikiran kritismu. Selanjutnya Khan juga menerangkan bahwa tempat tinggalmu adalah dalam intuisi, padahal intuisi ada dua yaitu ruang dan waktu. Ruang dan waktu juga merupakan hal yang diperlukan untuk transformasi dunia. Karena ruang untuk tempat terjadi tranformasi dan waktu untuk menggapai proses transformasi. Jadi berfilsafat itu tidak akan terbebas dari ruang dan waktu.

Dalam bahasa filsafat yaitu bahasa analog, bahasa itu memiliki unsur berupa subyek dan predikat yang termuat dalam suatu kalimat. Suatu kalimat jika hanya berisi subyek saja atau predikat saja kurang memperjelas kata – kata. Atau belum memiliki makna atau arti yang jelas. Dalam filsafat secara subyektif itu diartikan sebagai diriku sendiri. Karena filsafat itu tidak lain dan tidak bukan adalah diriku sendiri. Bahkan para filsuf tidak dapat lari dari filsafat, itu dikarenakan filsuf adalah filsafat itu sendiri. Filsafat itu berpikir dan filsuf itu berpikir dengan filsafat. Jadi filsuf itu juga merupakan filsafat. Anti filsafat itu adalah filsafat itu sendiri. Untuk mendapatkan anti filsafat itu kita harus berpikir kritis, padahal filsafat juga berpikir kritis. Sehingga filsafat juga anti filsafat. Berikut beberapa unsur dan arti kiasan (bahasa analog) dalam filsafat:

Pertanyaan: Apa unsur dari reduksi?Jawab: Abstraksi, abtraksi adalah hal yang mampu kita pikirkan. Tak seorangpun mampu menerjemahkan kecuali jika aku menjelaskan atau mengatakan kepada kalian semua.

Pertanyaan: Apa unsur kelengkapan?Jawab: Idealisme, idealisme merupakan obyek yang berada dalam pikiran kita. Dan idealisme adalah suatu ajaran/faham atau aliran yang menganggap bahwa realitas ini terdiri atas roh-roh (sukma) atau jiwa. ide-ide dan pikiran atau yang sejenis dengan itu.

Pertanyaan: Sifat yang satu dijatuhi oleh sifat yang lain disebut?Jawab: Aksiden

Pertanyaan: Apa itu gunung super? Jawab: Danau Toba, berdasarkan referensi yang diberikan Bapak Anggit Prabowo. Yang terdapat dalam forum tanya jawab 52: terungkapnya misteri gunung super. Di dalam elegi tersebut dijelakan asal mula danau toba, dimana letaknya dan seperti apa spesifikasi dari danau toba.

Pertanyaan: Apa filsafat dari hidup adalah pilihan? Jawab: Reduksitisme, reduksitisme merupakan paham yang mengurangi segala sesuatu untuk menjadi satu pilihan.

Pertanyaan: Apa filsafatnya burung berkicau pagi hari? Jawab: Inovasi, inovasi merupakan suatu perubahan ke arah yang lebih baik, inovasi berkaitan dengann kreativitas dan berfikir kritis.

Pertanyaan: Apa filsafatnya jangkring mengerik sore hari? Jawab: Tradisional, jangkrik hanya bisa kita dengar di daerah pedesaan yang masih penuh dengan tumbuhan-tumbuhan, dan sawah yang banyak terdapat jangkrik.Pertanda malam sudah datang. Dalam konteks membangun dunia, tradisional adalah untuk mencerdaskan.

Pertanyaan: Apa sesuatu yang tidak pernah selesai? Jawab: Infinite Regress, Infinite berarti tidak memiliki batas, tidak memilki batas berarti kita tidak tahu dimana hal ini akan selesai. Sebagai contoh infinite regress adalah debat kusir.

Itulah filsafat yaitu ilmu yang mempelajari segala aturan dan hukum – hukum. Karena filsafat merupakan ilmu memberikan kebebasan bagi manusia untuk menggunakan akal pikirannya dalam rangka aturan-aturan dan hukum-hukum Yang Maha Kuasa. Aturan-aturan tersebut bisa saja berupa gejala alam yang terjadi di sekitar kehidupan manusia itu sendiri.

Referensi:

http://powermathematics.blogspot.com/

BERAWAL DARI YANG ADA DAN YANG MUNGKIN ADA

Hubungan ontologi, epistimologi, dan aksiologi.
Dari ontologi ke ontologi, maksudnya adalah hakekat manusia. Karena kata – kata manusia tidak cukup untuk mengungkapkan dan menjelaskan hakekat, hanya Tuhan yang tahu hakekat atas hakekat yang sebenarnya.
Dari ontologi ke epistimologi, sebagai contoh kita tidak pernah menggapai apa yang ingin kita gapai, karena sebenarnya apapun yang akan dan telah kita lakukan hanyalah berusaha untuk menggapainya. Epistimologi itu sendiri adalah cara atau metode, sedangkan dari ontologi ke epistimologi itu maksudnya hakekat epistimologi atau hakekat dari cara dan metode. Dalam buku yang berjudul “Kebenaran Metode” hermenitika dogamen. Buku ini berusaha mengungkap hakekat metode. Sedangkan kebenaran metode itu benar dan salah dalam epistimologi.
Dari ontologi ke aksiologi maksudnya hakekat baik buruk, makna dari baik buruk disini adalah hakekatnya merentang dan berdimensi, dari material, formal, normatif dan spiritual. Kenyataannya hakekat baik buruk setiap orang itu berbeda – beda.
Dari epistimologi menuju ontologi, artinya metode daripada menggali hakekat. Contoh: jika kita menginginkan untuk ketemu dengan Tuhan maka harus menggunakan metode, metode yang dimaksudkan adalah metode olahpikir, olah hati dan olah spiritual, yang kesemuanya merupakan hakekat dan metode.
Dari epistimologi menuju epistimologi inilah kebenaran dari suatu metode, disini terlihat benar dan salahnya dalam suatu epistimologi.
Dari epistimologi ke aksiologi, memiliki arti metode yang beraksiologi. Memiliki peranan untuk mengungkapkan tentang baik dan buruk. Misal: osama bin laden yang telah mengganggap USA buruk, tapi belum tentu orang lain melihat USA juga buruk seperti pandangannya Osama bin laden. Karena baik buruknya itu tergantung cara yang melihat, apakah cara mereka melihat menggunakan metode yang menggungkapkan kebaikan dan keburukan. Kenapa harus menggunakanmetode, karena ternyata mengungkapkan pendapat atau memberi kritik kepada orang yang berkuasa atau orang yang memiliki wewenang itu sangatlah tidak mudah.
Dari aksiologi menuju ontologi, dalam hal ini menyatakan tentang baik buruknya hakekat,bagaimana tata etik dan estetikanya hakekat .hakekat Tuhan, bukan dipasar, bukan di tempat umum seperti stasiun atau terminal, tetapi seharusnya ditempat ibadah seperti mesjid, gereja, dan lain – lain.
Kemudian selanjutnya dari aksiologi menuju epistimologi memiliki arti yang berbeda, yaitu etikanya cara atau etik dan estetikanya metode.
Dan yang terakhir adalah dari aksiologi ke aksiologi, ini berisi tentang tata cara, baik buruknya tentang baik buruk. Sebagai contoh kasus ritual (dalam ritual jawa di dalam resepsi pernikahan) mempunyai maksud menyampaikan kebaikan dengan cara yang baik. Berikut beberapa contoh ritual jawa yang banyak digunakan masyarakat:

• Cangkir = nyancang pikir
• Tebu = antebing kalbu, artinya dalam menjalin cinta ataupun hubungan suami istri haruslah dengan hati yang mantap, karena dengan hati yangmantap dapat mengalahkan rintangan yang ada.
• Kacar kucur = dalam resepsi pernikahan melambangkan pemberian nafkah dari suami untuk istri.
• Ijab Qobul = hakekatnya yang melandasi bahtera keluarga adalah ijab qobul, sedangkan epistimologi artinya memiliki adat yang berbeda – beda setiap daerah.

INFINITE REGRESS
Bermimpi yang berlapis – lapis sehingga menghasilkan ide. filsafat itu adalah olahpikir (ini menurut filsafat barat). Dan dalam kenyataannya tidak semua mimpi bisa atau dapat kita ceritakan kepada orang lain.
Contoh: Ketika kita sedag berada suatu tempat kita membayangkan diri kita berada di tempat lain yang juga sedang membayangkan kalau ditempat lain kita sedang bermimpi, dan seterusnya sampai bertingkat – tingkat.
Batas pikiran kita sampai mana?
Batas dari tindakan kita adalah tulisan kita, batas dari tulisan ita adalah pikiran kita, kemudian batas dari pikiran kita adalah hati kita. Urutannya sesuai dari yang rendah sampai ke tingkat yang lebih tinggi. Tingkatan yang paling tinggi yaitu hati, bahkan tidak semua pikiran mampu menjelaskan doa yang bersumber dari hati. Syarat – syarat filsafat agar tidak prejudis yaitu:
Mitos: dangkal, dalam, luas dan sempit. Mitos ada 2 yaitu mitos primitif dan mitos profesional. Contoh mitos primitif = jika masyarakat mempercayai bahwa sebuah pohon ada penunggunya. Sedangkan mitos profesional itu contohnya mitos yang dapat memperkokoh kekuasaan raja. Tidak semua mitos bernuansa negatif, ada bahkan banyak yang berimbas positif. Pada masyarakat adat misalnya, hari ini kita menemukan berbagai kelestarian alam dan budaya yang sangat terawat. Kebiasaan perilaku, ucap dan lampah masyarakat sangat akrab dengan alam dan ramah terhadap sesama dan mahluk hidup lainnya. Sebuah aktivitas yang tidak mungkin dilakukan pada masyarakat bebas yang tidak lagi memperdulikan mitos-mitos budaya lama yang dianggapnya tertinggal dan bukan zamannya lagi. Maka sebelum kita berpandangan tentang mitos, maka perlu diketahui:

• Hakekat mitos,
• Baik buruknya mitos,
• Tata cara mengungkapkan mitos,
• Pikiran panas itu berasal dari doa kita.

Sebagai contoh: yang diketahui anak kecil sebenarnya hanyalah mitos belaka bagi orang dewasa. Contoh lain : mitos melakukan sholat jika hanya mengganggap solat sebagai kewajiban tanpa penghayatan. Dan masih banyak lagi cara mendefinisikan mitos. Banyak hal yang membuat kita bisa tertarik tentang filsafat. Bapak Marsigit sendiri juga menceritakan ketika dahulu saat masih kuliah ketika sedang mengadakan diskusi di bawah pohon kelengkeng bersama teman – temannya. Filsafat itu sebenarnya refleksi hanya dengan baca, baca dan baca dengan kritis. Sebenarnya isi dari filsafat adalah tesis lalu antitesis dan sintesis adalah diriku sendiri dan hidupku sendiri . Banyak yang kita peroleh dari filsafat salah satunya pernyataan bahwa matematika tidak netral, artinya 2+ 3=5 bukan merupakan ruang dan waktu 2 itu tidak sama dengan 2 jika dilekatkan dengan waktu. Matematika dianggap benar jika sedang kamu pikirkan, matematika dianggap salah ketika kamu ucapkan dan kamu tuliskan. Itulah ajaran filsafat tentang matematika.
Orang yang sering berfilsafat maka orang tersebut akan terjaga baik hatinya maupun raganya. Bisa dikatakan orang yang terjaga maka hatinya juga terjaga, tidak hanya hatinya akan tetapi ketika berpikiran dan berkata – kata juga terjaga. Dalam berpikir dan berkata - kata menjadikan tajam perasaan kita, sehingga kita bisa merasakan dari mata dan dari kulit. Bahasa yang bisa menggungkapkan keagungan Tuhan yaitu ketika menyebut nama Tuhan-Nya.
Ketika kita berpikir maka kita mengawali kesadaran, kemudian di ikuti tentang. Dalam filsafat sendiri membagi kesadaran menjadi dua yaitu:

1. Sadar kedalam yaitu berfilsafat
2. Sadar keluar yaitu berkhayal , berkhayal itu hal yang tidak logis antara tidak punya dasar atau punya dasar, karena separoh dunianya berlogika tetapi tidak ada pengalamannya. Sebagai contoh: orang gila itu memiliki wadah yang rusak dan otaknya tidak mengenal ruang dan waktu. Sehingga sintesiskan akal pikiran dan hati.

Dari beberapa hal yang kita pelajari dan yang kita dapatkan dari filsafat, lalu pengaruh filsafat terhadap cara berpikir kita, itulah pengaruh terbesar dalam filsafat.Kita berpikir filsafat lewat bahasa, bahasa itu duniaku dan diriku tidak lain dan tidak bukan adalah bahasa.
Misal: A adalah B.
Keterangan: A sebagai subyek.
B sebagai Predikat.
Dari contoh di atas disimpulkan bahwa filsafat adalah common sense (bahasa sehari – hari). Dalam bahasa yang dikembangkan tokoh bahasa, bahasa memiliki 2 struktur yaitu struktur bahasa dan struktur matematika. Karena matematika tidak lain dan tidak bukan adalah bahasa.
Filsafat yang sekarang digunakan merupakan filsafat bahasa atau filsafat analitik. Bahkan filsafat memiliki bahasa sendiri yaitu bahasa analog, yaitu bahasa yang memiliki makna ganda. Contohnya : kata “bisa” bisa diartikan racun (bisa ular) atau dapat.
Yang juga berasal dari kehidupan sehari – hari masyarakat jawa yakni sastra gendhing yang merupakan bahasa dan filsafat bahasa jawa. Immanuel Khan menganalisis subyek, predikat dengan hukum kontradiksi dan hukum identitas sehingga diperoleh hasil subyek adalah subyek dan predikat adalah predikat. Bahagia dan sedih merupakan predikat yang menerangkan yang mungkin ada. Berikut beberapa contoh:

• Rumah yang cerah : rumah yang bahagia.
• Setiap membaca elegi mereka tertawa : tulisan elegi tersebut bahagia. Bahagia ini artinya tergantung ruang dan waktu. Karena sebenarnya hakekat bahagia adalah bagaimana mengutarakan kebahagiaan itu sendiri.

Referensi:
http://ronitabroni.wordpress.com/2008/03/06/hello-world/

Obrolan Filsafat di 104

Filsafat pendidikan adalah filsafat yang digunakan dalam studi mengenai masalah-masalah pendidikan. Filsafat mengadakan tinjauan yang luas mengenai realita, maka dikupaslah antara lain pandangan dunia dan pandangan hidup. Konsep-konsep mengenai ini dapat menjadi landasan penyusunan konsep tujuan dan metodologi pendidik. Disamping itu, pengalaman pendidik dalam menuntut pertumbuhan danperkembangan anak akan berhubungan dan berkenalan dengan realita. Semuanya itu dapat disampaikan kepada filsafat untuk dijadikan bahan-bahan pertimbangan dan tinjauan untuk memperkembangkan diri. Berikut ini beberapa pengetahuan yang ada dan yang mungkin ada di pikiran mahasiswa pendidikan matematika 2008.
Apakah sifat fenomena?
Fenomena bersifat berubah, tokoh yang mengajarkannya adalah Heraclitos. Dan fenomena bersifat tetap, tokoh yang mengajarkannya Permenides. Dilihat secara dimensi apa yang berubah/ tetap itu adalah ruang, dan apa yang berubah/ tetap itu adalah kapan. Jadi fenomena memiliki unsur tetap atau berubah.
Siapakah orang yang paling seksi, menurut bapak Marsigit?
Dibaliki tulisan dalam elegi itu ada semangat atau jiwa. Seksi menurut bapak marsigit adalah orang yang menarik perhatian dunia. Dan orang seksi itu orang yang berkuasa, mampu, dan berpotensi. Itulah sebenar – benarnya orang seksi menurut bapak marsigit. Namun jika saya sendiri yang harus menjawab, mungkin saya akan menjawab berbeda, karena pemikiran saya dengan bapak berbeda. Dan yang kita pikirkan itu tidak pernah ada yang salah, karena filsafat itui relatif terhadap ruang dan waktu. Menurut saya orang yang seksi itu orang yang cerdas otaknya, yang mampu hidup mandiri. Mungkin sangat duniawi sekali jawaban saya, tapi itulah pertama kali yang saya pikirkan tentang orang yang paling seksi.
About Incommensurability
Mengukur dengan ukuran yang sama. Misal: skala bilangan, jika segitiga siku – siku dengan skala bilangan yang sama, yaitu bilangan bulat, maka sisi miring itu Incomentsurebility. Contoh lain yaitu pembalap yang balap dengan cc yang sama, pendapatan (gaji), sama – sama mahasiswa,sama – sama membuat tugas, dengan dimensi yang berbeda timbangan emas dan beras.
Pengaruh hilbert di dalam matematika Indonesia.
Hilbert berhasil melahirkan sistem matematika formal modern yaitu struktur matematika, geometri, Aljabar Abstrak. Dan sebagian besar di Perguruan Tinggi menggunakan matematikanya Hilbert.
Landasan Filsafat
Matematika belajar filsafat mampu mengetahui kualitas secara bertingkat – tingkat. Sedangkan kualitas menunjukkan tingkat kedalaman kualitas itu sendiri. Manusia berdasar atas kualitas yaitu pakaian, perasaan, cita – cita dan masih banyak yang lain. Dan dalam blog bapak marsigit tertulis bahwa kualitas itu terdiri dari kualitas dunia, yakni laki – laki dan perempuan selain itu juga pagi dan sore. Landasan filsofis merupakan landasan yang berdasarkan atas filsafat. Landasan filsafat menaelaah sesuatu secara radikal, menyeluruh, dan konseptual tentang religi dan etika yang bertumpu pada penalaran. Oleh karena itu antara filsafat dengan pendidikan sangat erat kaitannya, dimana filsafat mencoba merumuskan citra tentang manusia dan masyarkaat sedangkan pendidikan berusahan mewujudkan citra tersebut.
Pada tema hantu RSBI, pada level apa kita dapat memikirkannya?
Membedakannya berdasarkan tingkat, sebagai contoh bapak marsigit sebagai seorang dosen berbeda tingkatannya dengan seseorang yang memiliki jabatan sebagai rektor. Jadi jangan menggunakan pikiran saja saat berkomentar untuk elegi di rumah hantu RSBI. Dalam elegi ini tema kelas RSBI adalah hantu yang artinya musibah. Jika kalian akan membuat tema, maka pikirkanlah, tulisan, kata – kata, dan langkah kita adalah doa kita pula, sehingga perlu diruwat (dalam keyakinan orang jawa) dan dijelaskan agar ditemukan solusinya (dalam bahasa filsafat).
Pada permasalahan tentang kenakalan orangtua yaitu krisis itu terbuka dan ada seta paradigma baru itu mengelola persoalan.Karakter itu artinya oleh siapa dan untuk siapa, karakter yang dibuat referensi umum secara ontologis agar awet.
Obyek formal dan obyek material
Obyek formal itu wadah, sedangkan obyek material adalah isinya. Filsafat Pendidikan Matematika menurut obyek formal yaitu filsafat, sedangkan obyek materialnya pendidikan matematika. Contoh lain yang merupakan wadah sekaligus isi adalah papan tulis, papan tulis sebagai wadah dari tulisan di papan tulis, tetapi papan tulis juga sebagai isi dari ruang kelas. Sedangkan matematika, memiliki obyek formal berupa research dan obyek materialnya berupa matematika. Menurut referensi lain menyebutkan bahwa objek material adalah segala sesuatu atau realita, ada yang harus ada dan ada yang tidak harus ada, sedangkan objek formal adalah bersifat mengasaskan atau berprinsip dan oleh karena mengasas, maka filsafat itu mengkonstatis prinsip-prinsip kebenaran dan tidak kebenaran. http://van88.wordpress.com/filsafat-pendidikan/.
Referensi dari filsafat
Hidup itu menterjemahkan dan diterjemahkan , teori itu berasal dari referensi yang berupa tesis dan antiu tesis, kemudian logos itu bersifat dinamic dan kontinu. Sumber lain menyebutkan bahwa filsafat sebagai induk ilmu-ilmu lainnya pengaruhnya masih terasa. Setelah filsafat ditinggalkan oleh ilmu-ilmu lainnya, ternyata filsafat tidak mati tetapi hidup dengan corak tersendiri yakni sebagai ilmu yang memecahkan masalah yang tidak terpecahkan oleh ilmu-ilmu khusus. Akan tetapi jelaslah bahwa filsafat tidak termasuk ruangan ilmu pengetahuan yang khusus. Filsafat boleh dikatakan suatu ilmu pengetahuan, tetapi obyeknya tidak terbatas, jadi mengatasi ilmu-ilmu pengetahuan lainnya merupakan bentuk ilmu pengetahuan yang tersendiri, tingkatan pengetahuan tersendiri. Filsafat itu erat hubungannya dengan pengetahuan biasa, tetapi mengatasinya karena dilakukan dengan cara ilmiah dan mempertanggungjawabkan jawaban-jawaban yang diberikannya.
Aplikasi dalam filsafat meliputi yang ada dan yang mungkin ada.
Manfaat filsafat atau pengaruh pendidikan berkarakter untuk pendidikan di Indonesia. Dalam berpikir, filsafat memiliki cara sendiri yang berbeda sesuai dengan ruang dan waktu.sebagai contoh: karakter guru tradisional yaitu karakter kritikal (critical).
Tentang Soal Ujian Nasional
Pemerintah mengaku ketidak konsistenan kebijakan Ujian Nasional tidak di pakai syarat kelulusan. Seberapa jauh penilaian guru, tapi yang terpenting dampak psikologis anak, karena Ujian Nasional itu hanya untuk persatuan bangsa. Ujian Nasional itu untuk otonomi daerah yaitu desetralisasi.
Pemberontakan Pendidikan
Dilihat dari konteksnya dalam elegi surat terbuka untuk presiden itu hanyalah sebuah elegi. Undang – undang pendidikan Sisdiknas tahun 2003. Sebagai contoh demo di jalan malioboro dengan tema “ Anti kapitalisme dalam bidang pendidikan”.
Kemungkinan apa yang kita pikirkan menjadi kenyataan, kenapa hal ini bisa terjadi?
Orang yang berpikir terang, cerah itu juga berpengaruh dalam mereka berpikir. Seseorang yang terang dalam hati maka dia juga terang dalam material. Bisa dikatakan, terang dalam hati, terang dalam pikiran,dan terang dalam badan ini disebut ontologi berpikir. Ontologi berpikir itu berguna untuk mengambil keputusan. Jadi kesimpulannya terang dalam berpikir adalah terang ketika ia mengambil keputusan. Berpikir itu sebenarnya kadang apa yang kita pernah lakukan, atau yang ingin kita lakukan. Kebiasaan kita untuk bisa berpikir seperti itu, bahkan jika berbicara tenatng feeling, banyak feeling kita yang tepat, itu karena kebiasaan kita. Kebiasaan yang kita lihat dan apa yang kita pikirkan itulah yang sering menjadi kenyataan.
Terang dalam hati adalah ketika tidak ada celah antara diriku dengan sang pencipta.
Terang dalam keluarga itu artinya sakinah, mawadhah, warohmah.
De javo: jika kita bermimpi menjadi kenyataan.
Eksperiment berpikir: Latihan berpikir artinya mentransformir keadaan.
Hidup kita yang kita alami, ketika kesadaran kita naik turun, ketika keadaan seperti itu berapa persen anda bisa memahami.
Intuisi: pengalaman, apa yang dipikiran dapat menjadi kenyataan karena dikaitkan dengan intuisi cerahberdasar pengalaman atau korespondensi.
Imajiner:Berasal dari kata Image:1 detik ketika tidak tidur, maka dalam satu detik itu kita mampu terbebas dari image, dan sebaliknya jika kita sedang tertidur, maka saat itu kita tidak menyadari.
Jika ditanyakan tentang yang ada dan yang mungkin ada: tergantung siapa yang lebih dulu melihat dan memikirkannya. Misalkan dipapan tulis yang bersih apa yang kalian pikirkan? Apa yang ada di dalam papan tulis? Jika saya memikirkan bintang kemudian saya menggambarkannya, bagi saya bintang itu yang mungkin ada, dan bagi kalian yang melihat bintang adalah hal yang mungkin ada.
Perjalanan imajiner: Laporkan apa yang yang anda pikirkan dan anda bayangkan, itulah sebenarnya perjalanan imajiner, ketika orang lain tidak mengetahui ketika saya melakukan perjalanan imajiner. Perjalanan filsafat imajiner YANG dilakukan, kita harus berpikir intensif yakni berpikir sedalam-dalamnya dan berpikir ekstensif yakni berpikir seluas-luasnya untuk masuk dalam ruang dan waktu. Belajar dari membayangkan, kita belajar untuk melakukan perjalanan imajiner, karena sebenarnya perjalanan imajiner itu ada dalam pikiran kita, dan ada dalam diri kita.
Hermenitika : belajar untuk menerjemahkan dan diterjemahkan. Definisi hermeneutika masihlah terus berkembang. Menurut Richard E. Palmer, definisi hermeneutika setidaknya dapat dibagi menjadi enam. Sejak awal, hermeneutika telah sering didefinisikan sebagai ilmu tentang penafsiran (science of interpretation). [1] Akan tetapi, secara luas, hermeneutika juga sering didefinisikan sebagai, pertama, teori penafsiran Kitab Suci (theory of biblical exegesis). Kedua, hermeneutika sebagai metodologi filologi umum (general philological methodology). Ketiga, hermeneutika sebagai ilmu tentang semua pemahaman bahasa (science of all linguistic understanding). Empat, hermeneutika sebagai landasan metodologis dari ilmu-ilmu kemanusiaan (methodological foundation of Geisteswissenschaften). Lima, hermeneutika sebagai pemahaman eksistensial dan fenomenologi eksistensi (phenomenology of existence dan of existential understanding). Dan enam, hermeneutika sebagai sistem penafsiran (system of interpretation). Hermeneutika sebagai sistem penafsiran dapat diterapkan, baik secara kolektif maupun secara personal, untuk memahami makna yang terkandung dalam mitos-mitos ataupun simbol-simbol.
Referensi:
http://kuliahfilsafat.blogspot.com/2009/05/definisi-hermeneutika.html
http://airlanggastudyclub.com/pendidikan-filsafat/